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坦格利安置处置家庭族内里为担保血统淳正，一直在家族内里延长下去近亲戚婚姻、生孩子的传统。爱玛自变成韦赛里斯一世的第1位皇后以后，在婚姻的多年以前曾多次流产，直到生了个儿子；但此子早夭，死在了摇篮里。一直到四年后，爱玛·艾林生下了非常健康的雷妮拉公主。 爱玛的妈妈死于产褥热 ，而她在于韦赛里斯一世有夫妻之实之前，也是血浓于血的表兄妹。而在通过一系列流产和死产在这以后，韦赛里斯一世国王照旧非常有信心，甚至于在梦中见到了其期盼中的男的继承人，相信皇后这次怀孕最后会产生一个男的继承人。 相反，皇后的怀孕则引人担忧。大学士告诉国王，婴儿正处于臀位，“有时刻父亲必须做出一个困难的挑选” ——“要不牺牲一个，要不两者皆失”。而国王准许了大学士在爱玛不知情或未经赞成的物质情形下进行刨妇取出婴儿。所以在第1集尾声，我们看到： 在接秀才控制住希望断绝而困惑的皇后，学士切开了她的腹部，皇后血液减少过多而死，而她的孩子——贝尔隆，也只短暂地生存了一会。（典型的保大或者保小，韦赛里斯一世活在现代是要被鄙弃的。）
在那边边的一段回想里，奥托提到了他与卡莲在天的意志东征途中的长夜漫谈。卡莲在那时还为自己战斗与否摇摆不牢稳，怀疑自己的剑是否不是在“尽量照顾”，而是在“损害”。
影片讲述的是汉克斯饰演的奥托，一个毒舌老大爷的最后一段时光。他就像很多现实中在街边遛弯的老头一样，有一副生无可恋厌弃人的生存恨俗的怪脾气，和邻里极难相处，一言不合符合就开怼，可是另一面，他又有一副待人热情，总是由不能自己的管闲事。
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最后他的“好意”换来了邻居送饭上门的感谢。
而根据《逆熵·Anti-Entropy》中的信息，阿波卡利斯的先祖，正是领有最高智慧的佛祖·释迦牟尼。
杰赫里斯最后解决这一继承权问题的方案是召开大议院（因议院召开时间为AC101年，故得名101大议院），邀请维斯特洛全境的大小领主、学城学士和教会的修士修女来交换意见辩论、辩论、并最后解决王位继承问题。“根据国王的谕令，凡提出继承权要求的人均可在天下诸侯前面陈说，而王室将接受大议院的最后挑选”。在这次大议院上，维斯特洛的大小诸侯以压倒性大多数推选前王储贝尔隆·坦格利安的长子韦赛里斯·坦格利安为铁王座的合法继承人，曾被亚莉珊支持的雷妮丝·坦格利安和她的儿子兰尼诺再次失掉了翻盘的有可能。101大议院至少有两点重大的意义：第1，它在继承问题上稳固竖立了一条几乎稳如泰岳的先例，“不论长幼，维斯特洛的铁王座传子不传女，亦不传给女人的男的后裔”。第二，它以惯例法的方式表示出来并保证了坦格利安置处置家庭族作为瓦雷利亚后裔对于维斯特洛法律和习俗的服膺，在铁王座继承原则的问题上，各个方面交由维斯特洛的本土贵族阶层来决策，决策的最后结果也变成了惯例法的一小批。到此，女性在维斯特洛的最高权力整体体系中已处于各个方面劣势地位，也正是这次大议院为在这以后围绕铁王座继承权的凶狠冷峻国内战争“血龙狂舞”埋下了种子。
但我觉得，正由于就是这样物质情形，才更应该坚决维持把课上完。由于克里斯蒂安正是以这种理由为借口，厌烦去行动的孩子。