神马电影网 神马综合 胡适曾说:鲁迅是我们的人

胡适曾说:鲁迅是我们的人

百度云链接:https://pan.baidu.com/s/92i3Yr5qMvooVFol6U01DZ7j

有一个故事在民间流传,新中国成立后,有人问毛泽东,如果鲁迅现在还活着,将会怎样。毛泽东说,如果鲁迅还在,他要么在监狱里写他的文章,要么闭上他的嘴巴(大意如此)!

这让我想起了另外一个故事,胡适晚年时曾被人问起他的“对手”:如果鲁迅活到今天,他会怎么样?胡适的答案是:你放心,鲁迅是我们的人,他是不会屈服的。

鲁迅是什么样的人,毛泽东其实是曾经给出个答案的,他“不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”也正因为“他没有丝毫的奴颜和媚骨”这种性格被他的“对手”胡适所熟知,所以虽然历史不容假设,但如果鲁迅还能在建国后活着,胡适断定他一定会在毛泽东的“二选一”中选择前者。

胡适为什么说“鲁迅是我们的人”?因为鲁迅与胡适,其实是两个对阵的“剑客”,他们虽是“敌人”,是“对手”,但又同是有血性的知识分子,骨子里是“英雄惺惺相惜的”,这是中国知识分子基因里的东西,面对强权的打压,面对不自由的环境,他们会一样呤诵“砍头不要紧,只要主义真,杀了某某某,还有后来人”,一样会呤诵“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。不管当权者是他们反对过的A党还是曾拥护过的B党。

胡适说“鲁迅是我们的人”,并不是说鲁迅赞同他的观点,和他一样是国民党的人,而是从同是有血性的知识分子这个角度而言的。鲁迅在叙述中华民族的脊梁时曾说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,中华民族的脊梁必是英雄的脊梁,鲁迅这样总结,想必也把自己当成了其中一分子,至少是自己追求的目标,他绝对不会象郭沫若一样,“闭上他曾经为之骄傲的嘴巴”的。

“天子有诤臣,虽无道不失其天下;父有诤子,虽无道不陷于不义”,中国的历史上,有许多诤臣,如魏徵,犯言直谏,不怕捋唐太宗的龙须;如包拯,为了真理,敢于打龙袍,铡国舅、驸马,三口铡刀令犯法者胆寒;如齐太史三兄弟,为了记录史实前仆后继,死而无怨。

鲁迅是比他们更高一个层次的人,他来世间的使命,是为了医治国人灵魂深处的疾病,这个国人,不止包括普通的小老百姓,也包括权势倾天的当权者,他们一样有国人的劣根性,有时侯比普通百姓更根深蒂固,须用猛药才能治愈顽疾。

“人之将死,其言也善,鸟之将死,其鸣也哀”,胡适晚年能如此评价鲁迅,足见胡适的真性情,给中国的知识分子观点之争划上了一个圆满的句号。他们只是观点不同,但一样有知识分子的铮铮铁骨,为了自己的坚持宁死不屈。当一个文人,以欣赏的态度对待对手,当对手以“匕首、投枪”频频向自己发力声讨时,不但不恼,反而喝一声“来得好”,鼓掌欢呼时,我不得不佩服其胸怀,当年曹操欣赏写“为袁绍讨曹操檄”的陈琳,武则天青眼看待写“讨武曌檄”的骆宾王,皆因他们同是一世英雄也。

鲁迅曾评价对手胡适的“韬略”:适之先生紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道:“内无武器,请勿疑虑”,胡适对阵敌手,真的“内无武器”吗?不然,孙玉良认为,胡适的武器是无敌于天下的两个字:包容。当年诸葛亮对阵司马懿,用了一招“空城计”,是因为他猜到司马懿料到自己平生谨慎,不敢弄险;如今胡适对阵鲁迅,是因为胡适猜到鲁迅骨子里有知识分子追求自由的血性,是阳谋而不是阴谋。在这个世界上,真正读懂鲁迅的不多,胡适算一个,因为胡适也是英雄。`

返回顶部