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《敦煌女儿》百度云（高清中字）免费下载
在茅善玉看来，《敦煌女儿》不止是在讲樊锦诗的一生，而是通过她的故事，写文章乐曲出几代敦煌文物工作者的平常和伟大。
■ 五月中旬，樊锦诗到上海特地的看沪剧院剧组排演
樊锦诗承认，宿白先生对她一生影响极大。他30岁出头时撰写的《白沙宋墓》，正是中国地步和广大平地旷野考古纪实的奠基之作，也是考古报告陈说的典范。这本报告陈说不止有传统考古报告陈说含有的坟墓群形制、发掘出来的遗物记录，还从坟墓群滋生出去，研究辩论了与之有关的重要历史现象和历史问题，为考古报告陈说带来了新的气象。
仔细想来，《敦煌女儿》并没有多少跌宕起落的故事、分离聚散的纠葛。要说这部戏在演出方法上与过去有何不同，那就是茅善玉的演出与过去相较增加了沧桑沉稳的厚重附着，柔婉中融入强壮有力量浑厚结实又硬之韵。樊锦诗青年、中年、老年不同岁数段的身段与神色，实际上对茅善玉的演出形成一大挑战，而茅善玉的舞台解释，却具有活力传交出了主人翁的诗性人的生存和哲理境界，尤其是在时空交叉的场景中，茅善玉一个转身，从25岁变为80岁，30秒的时间间隔通过形体、唱腔和神色态度来更换，准确把握了人物的神色态度、心理、动作，勾起观众互相作用性联想。剧中樊锦诗这个人物的主要唱段大部分都是茅善玉自己预设的，根据人物不同的岁数和境地，唱腔中既有沪剧的细腻温婉，又融入了锡剧、越剧、黄梅调的唱腔独有尤其的风格，歌唱性更强，旋律更丰富，并化用了京戏韵白，融入了京戏的演唱方式。人物有温度，唱腔有力量度，让观众感觉到上海戏曲的“西北感”，领略敦煌人的文化精神和品格。茅善玉说，我一边儿预设唱腔一边儿流泪。这个学术团体把职业当成事业，把事业变成信仰，把信仰升华为成就，让人心潮难平。逐段演练过程中，她渐渐走入主人翁的灵魂。将一名初入敦煌的“上海小姑娘”，变身为无悔青年时期的“耄耋老人”，再现了“她”的困难困难难受和作为妈妈及科学家的本分。
国度一级导演刘文国觉得，《敦煌女儿》在北京、上海、兰州、西安、敦煌、武汉等地演出了近80场，剧场售票处一直很好，受到了青年观众的喜爱，这部戏有一定市场剧场售票处，希望这部剧变成沪剧院传得开、留得下、经常能够演出的优秀剧目，同时培养新人也责任在肩。
经历了夜晚的寂寞冷落和惊慌害怕，在太阳光鲜明可爱的日子里，每走过一个石窟，她都会惊叹：“哎呀，太好了，太美了！”
（看看新闻Knews记者：章海燕 袁忠 编辑：沈佩佩）?　　“敦煌慷慨留我，我誓词留住敦煌……”九月三号晚，在经久不息的掌声中，根据“敦煌女儿”樊锦诗坚决防守护卫敦煌半个百年，为莫高窟尽量照顾与传授继承呈献青年时期年成感感动人故事改编的大型沪剧《敦煌女儿》兰州首演落下帷幕。该剧用“上海声音”讲述敦煌故事，新而新奇的方式、感感动人的戏剧的经过得到了现场观众的赞许和共鸣。
整个儿实际练习期，樊锦诗的头发就没洗干净过，怎么洗都是黏黏的。
樊锦诗说，敦煌莫高窟实际是开放文物库房供游人参观访问。面对蜂拥而至、不断突破纪录的游人数目，文物尽量照顾面对极大的隐藏威胁，但敦煌研究院坚决维持“尽量照顾为主、合理利用”的原则，处置好尽量照顾与利用的关系。