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第二，要深刻深思分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感触领悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要表达怎样的思想感情。

坐交通工具就更要命了。在有高速公路之前，从贵阳到东北部150公里外的遵义市足足要走五六个小时，大半时间都在云雾渊洞里穿过。

影片中爷爷大川的心事看哭了很多人，但之所以能被“看到”，是由于他有勇气来一场说走就走的旅行，可生存中我们的长辈却大多数是沉默的存在，假设不主动走近，我们有可能会永远失掉陪伴和熟悉她们的机遇。珍惜当下能重新挽回的每一个瞬间，去爱那一些默默爱着我们的亲人，这是这部影片最打动我的地方。

川流，只为不息。静止的河流只会失掉生机，一步一步走向失败。东吴末主孙皓即位之前一直被觉得明主之选，即位后却令高级官员非常失望，面对强晋，自恃长江天险，广阔的长江被晋军穿过，东吴毁灭了。

The Sixteenth Level of the Hell

诗中所写的漳河疑冢，为曹操活着的时刻为自己死后所预设的疑冢。南宋范成大《揽辔录》云：“过漳河，入曹操讲武城。周围十数里，城外有操疑冢七十二，散在数里。传云：‘操冢正在古寺中。’”清顾炎武《河朔寻访古迹记》：“曹操疑冢。在滏阳县南二十里，曰讲武城，壁垒犹在。又有高台一所，曰将台。城外高丘七十二所，长短交叉安置，累然相望，世云‘曹操疑冢’。初，操之葬，以惑后人，不致发掘故也。”京镗诗重在讽刺曹操疑冢为儿童之虑。俞应符诗则重在揭露疑冢之底。故元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十六“疑冢”条说：“曹操疑冢七十二，在漳河上。宋俞应符有诗题之曰：‘活着的时刻欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人的生存用智死即休，何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧钺也。”