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对于剧中人设的一些争议性，导演说，“我还是建议大家静下心来，把我们的戏看完再来说这个问题，看了几集，然后看了一些片段，看了一些所谓的片花儿，然后再过早的下这个定义，我认为不太准确，我还是希望大家能耐着心把我们这个剧看完，大家再来讨论我们所有人设的问题。”

1、把“变老”当成一回事，在意这件最正常但是的事。

视频文件里那一些出国体验认识高空跳伞的

作为一部当代都市剧，《后浪》创作者按照一年二十四节气的顺序叙事，是一部主要表现都市医疗题材剧，洋溢着农耕文明之美。剧中不仅写中药的属性与大自然的密切关系，而且表现了中药的属性带有四季的自然属性。我国自古就有中草药与四时节气的关系的论证。“神农尝百草”的传说，证明了我们的祖先就是农民和医生的结合体，我们的农业社会药食同源就来自于此。中医与中药筑基于中国的农业社会，中药也必然是农耕文明的产物。四季当然是农耕文明的显著自然特征，节气是农作物的节气，季节是万物的季节，季节构成万物生命的本身。创作者处处匠心表现季节与大自然和人物的关系，例如画面上一颗萌发的种子破土而出，一片苍翠的林子豁然显现等，意味深长地应和着学子们的成长与情状。传承班成立之后，随着“立春”“小满”“夏至”“立秋”的节点，老师说“附子小雪之前育苗”，于是他们进山去看附子，学生们跟随老师跟着“附子”“人参”等药材的生长季节，来到山里与药农同住同吃，学习中药知识，查看药材的播种、生长。中医的重要材料依托中药，中药质量有了问题，中医的效果就不能保证，这交代了中医中药的关系，同时老一代中医人每年看望药田的时机，也是国医们为当地药农问诊治病，提供健康指导的机会，这种送医学送药也是回馈当地的药农，这在古代是大医的执业方式，成为今天中医人的优秀传统。传承班的学子也就学以致用，知行合一尽在其中。

第三，在后浪演说之中，何冰运用的语言以及他的表示方式看似诚恳、平等实际上充满了爹味。在他的演说之中不难读出一些弦外之音，比如说“我看着你们心里充满着发自心里头感谢”，言外之意似乎好象是，那末你们呢？看我们的时刻是不是应该心怀感恩？再比如说 “有一天我终于发觉不止是我们在教你们怎么样生存，你们也在启发我们怎样去更好的生存”，这种俯身依就的讨好儿和循循善诱，总让人感觉不够诚恳。

剧情老套、演员表演生硬、角色形象单一、情节拖沓无聊！

邵恒：在这个问题上，我比较认同周濂老师的观点。文化的确有代际差别，但是这种差别那边边有非常深的经济和政治因素的影响，一代人的成长环境也决定了她们的性格。哈佛大学教授本杰明·弗里德曼以前有这样一个判断：经济提升会影响到国民的性格。在经济提升比较高速的一段时间，很多人就会更乐观、进步，更加宽容开放。另一位经济学家何帆老师，在他的得到课程里以前提到过，60后到90后这些个经历了过去30年经济上的高速的提升的人群，对于全世界化、技术进步提升都更为乐观。

如果没办法选择起点，不如认清自己的短板，在奔跑的路上设定一个自己能达到的小目标，在逐步地实现自己的大目标。